Bibliotheca divina. Filologia e storia dei testi cristiani by Giovanni Vian

By Giovanni Vian

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Tra la preistoria dei vangeli e la loro composizione si colloca cronologicamente il primo scrittore cristiano, Saulo, il giudeo di Tarso (una cittadina situata nell'atruale Turchia meridionale) che non conobbe Gesù ma che come Paolo divenne una delle figure decisive per lo sviluppo del cristianesimo. Straordinario propagandista, percorse in poco meno di un trentennio buona parte del bacino mediterraneo orientale predicando ai giudei e ai pagani un messaggio (da lui definito <

BIBLIOTHECA DIVINA di questa "scrittura" ' ha poi ispirato una serie di altri testi redatti da alcuni giudei seguaci di Gesù, il predicatore di Nazaret considerato il messia (in greco, come s'è detto, "il Cristo"). Nel loro ambito - }:>resto denominato cristiano e subito in una polemica, interna al giudaismo stesso, con la parte maggioritaria e prevalente - gli scritti giudaici, come si vedrà meglio più avanti, sono stati considerati espressione di una realtà "vecchia", anche se assunta e presupposta, nei confronti di quella "nuova" portata dal Cristo.

ALLE ORIGINI BIBBIA E LIBRl secondo un testo molto affidabile 25 • Tre frammenti papiracei conservati a Parigi, Oxford e Barcellona (siglati P4, P6 4 e P 67 ) appartengono infine allo stesso manoscritto, risalente alla seconda metà del secondo secolo (o al più tardi agli inizi del terzo) e che sarebbe quindi il più antico testimone dei quattro vangeli canonici raccolti in un unico codice 26 • · I più famosi manoscritti biblici sono comunque i grandi codici maiuscoli del quarto e quinto secolo, i testimoni più antichi di tutta la Bibbia greca.

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